HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱

掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 横軸 洗心 】 紫野 藤田寛道 自筆。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。文鎮 平井昇(昇甫) 蝋型鋳銅 蟹紐文鎮 共箱 高岡銅器。小田雪窓に参禅。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。1974年 大徳寺雲林院住職。中国書画墨。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸-1217　大谷瑩潤　「音聲之中寂為第一」　浄土真宗　本願寺派　御連枝。軸先：黒漆塗。中国 墨 中国墨 書道具 文房具 書道具。共箱、タトウ箱付。美品 1189 矢野一甫 「佛心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。一行書　原田正道　筆　鳥啼山更幽。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸５点まとめ／庭野日敬/書茶掛［和］書 肉筆 箱無し！。これが、「無事」の生き方です。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。源氏物語絵巻4巻。書道具 ★☆ 作家モノ 硯 スズリ 蓋付き 刻印有り レア 貴重 高級。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。世界救世教　岡田茂吉　豊年万作　扁額。利休居士像 玄々斎 精中賛 裏千家 狩野 永岳 古渓 宗陳 大徳寺 禅宗。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。五等分の花嫁　映画特典。太史硯　歙州硯　大型。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。緑端渓、彫りあり。【端渓雲龍天成硯　特大極品　希少】◆胭脂暈・蕉葉白・魚脳砕凍・冰紋・青花◆花梨箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。書譜　孫過庭　原色法帖選1。揚枝観世音菩薩　掛け軸　額縁入り　包装ダンボール。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。（株）東伯鉱業　金属工芸　扇面　鳳凰　ヴィンテージ　工芸品　骨董品。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。